Ang Lee dans les années 2010s : au-delà du réel ?

Ang Lee dans les années 2010s : au-delà du réel ? en 3 films du 27 mai au 9 juin !

Une décennie après Tigres et dragons, le cinéaste taiwanais Ang Lee remet en jeu la question du réalisme en inventant un corps nouveau, à la fois expérimental et artificiel : celui de l’animal, acteur numérique dont le jeu n’est plus capté par la caméra, mais entièrement créé ailleurs. L’Odyssée de Pi (2012) n’est toutefois pas qu’une prouesse technique questionnant la nature même du cinéma. Le film se déploie aussi comme un éloge de l’ingéniosité humaine — dans ce qu’elle a de plus artisanal et de plus fabulatoire —, mise en perspective avec l’énigme insondable et hypnotique du regard animal.

Avec Un jour dans la vie de Billy Lynn (2016), tourné en très haute fréquence d’images, le corps filmé change à nouveau de statut : exposé dans une netteté extrême, presque crue, il devient le lieu d’une contradiction. Jamais le réel n’a semblé aussi immédiatement accessible, et pourtant, quelque chose résiste — comme si cette transparence accrue du visible produisait en retour une opacité nouvelle. Pris dans le dispositif spectaculaire qui l’entoure, le soldat Billy Lynn apparaît moins comme un héros que comme une surface, traversée de regards, d’images et de récits qui le débordent.

Ce mouvement trouve son point limite avec Gemini Man (2019), où l’acteur (Will Smith) se voit littéralement doublé par sa propre image numérique. Le corps n’est plus seulement enregistré ni même exposé : il est reproduit, dédoublé, rajeuni, jusqu’à devenir l’objet d’une confrontation avec lui-même. En cherchant à abolir toute distance entre l’image et le réel, le film fait surgir un trouble plus profond encore : celui d’une présence sans épaisseur, où la perfection technique confine à l’étrangeté.

De L’Odyssée de Pi à Gemini Man, en passant par Un jour dans la vie de Billy Lynn, se dessine un même mouvement : celui d’un cinéma qui, en cherchant à recréer le monde, en déplace imperceptiblement les contours de la représentation.